《葫芦娃》小百科:蛇精是怎么来的

　　葫芦山下镇压者蛇蝎二妖，不料穿山甲不小心把山凿开，放走了两个妖精。住在山上的爷爷得知后，为了消灭妖精从山洞取出神葫芦籽种下，以求结出葫芦娃对抗妖精，随后妖精派出大量兵力也奈何不得尚未成形的葫芦娃，于是抓走了爷爷做人质，迫使葫芦娃成熟之后相继赶往妖洞去救爷爷。葫芦娃在救爷爷的过程中不断地受到妖精的阻击，最后虽然灭了妖精，爷爷却死在了妖精的手里。

　　在动画片开头，剧情只交代了一下蛇精是从九万九千九百九十九年前就被镇压在葫芦山下的一个大妖，只差一年便可以灰飞烟灭，不料被穿山甲穿破葫芦山而逃走了。另外在动画中可以看得出来蛇精并不是一个“肉盾”型的角色，而是善用法宝和幻术的“法师”型人物，有一个可以把一切冰冻的如意，一柄可硬可软的刚柔阴阳剑，还有个窥探一切的水晶石，而且妖洞中有许多险地防止敌人入侵。

以前我们看葫芦兄弟，大多习惯站在葫芦娃和爷爷的立场看问题，无非希望爷爷一方打败蛇精。

但如果我们开启上帝视角，纵观全局呢?你就会突然发现这个故事疑点重重，爷爷貌似是最不简单的人，他的背后藏着一个大阴谋!

首先，为什么葫芦娃开口就叫这个男人“爷爷”?

按照动物的本能来讲，刚出生的小屁孩啥都不懂，就算能开口说话，也该叫“爸爸”之类的。

开口称“爷爷”直接说明了葫芦娃原本就知道这位老汉是谁，也就是认识他。穿山甲的所谓“说明”“指路”不过是自作多情而已。

第二，首集中穿山甲钻破了山洞，从山洞里吹出来的阴风把天上的飞禽全都零秒冻成冰块。此时爷爷就站在山洞出风口，居然没事儿!!!

这样的爷爷是凡人?谁信?

第三，老头的身份设定，应当是个普通老农，常年生活在山野间。

对于常年生活在山野田间地头的人来说，尊重生物链是个起码的常识。毒蛇离他那么远，要吃两个小鸟再正常不过了。蛇咬的又不是他，他犯得着冒着生命危险去砍蛇么?作这个大死?

可还吊在半山腰的老头，真就飞出一把刀直接砍了毒蛇，一刀毙命啊!

这至少说了两点：1、老头很痛恨毒蛇。2、老头受过专门的训练，针对蛇类。

更可怕的是，这样一个两鬓斑白的高寿老人，先是被摔，后是被压，接着连滚带爬，居然毫发无损?这身体也忒健壮了点吧?

蛇精的形象之谜

看完了老头这一边，我们再来瞧瞧反派主角蛇精。

蛇精一定是坏人，一定是妖精?这个先入为主的观念对么?好像不是啊!

按照故事里的说法，这个蛇精至少存在了上万年。(被关9999年，之前得修炼吧?)

所以蛇精为什么不幻化为彻底的人形?这样更具有欺骗性，诱惑性?

为什么这蛇精需要去供奉一块存在感如此薄弱的石头呢?

大抵只有一种可能，人首蛇身就是她的原形，她原本不是人，也不是蛇。

天地间只有一个物种是人首蛇身的：女娲一族。

而这块存在感薄弱的石头，实际上是补天石。

好的，我们再来探查下，这个“蛇精”究竟做过什么坏事?

除了和爷爷，葫芦娃作对，还有呢?杀过其他人类么?勾引过其他男子么?吃过小孩么?貌似都没有。

并且这个“蛇精”身上天然散发的母爱光辉，一次就俘获了七娃，这种类似“大地之母”的博爱气息，普通蛇精能有?

蛇精的法力为何如此牛X?

更重要的是，这法力高深莫测。

我们可以通过对比法，作一个模糊的判断。

穿山甲说，它是9999年前就已经有了惊人的法力的了。这可是先民之初的远古时代好么。

穿山甲说：一个不知名的“天神”震怒，把他们收进了葫芦里，化成葫芦山，一万年的时间才能把他们化为灰烬。

关键词：一!万!年!

在我们能力范围内，所知道的，普天之下最厉害的葫芦是哪个?

西游记里，太上老君那只紫金红葫芦，一时三刻就能将人化为浓水，悟空这样的齐天大圣也得乖乖逃命。

然而，留下葫芦籽，养育葫芦娃，形成葫芦山的那只葫芦更不简单。

它显然比紫金红葫芦这种单色葫芦更牛X，能生出七色神通各异的葫芦娃来，每个娃一落地，都不需要怎么修炼，法力都堪比天庭神将级别!

这样厉害的宝物，化掉蛇精蝎子精居然要用掉一万年!一万年!

可见蛇精的法力对比《西游记》的孙悟空，简直就不在一个Level。高出几十倍有余。

老爷爷为什么要和蛇精作对?

综合前面两段的证据，我们几乎就可以确定刚才的结论，这蛇精无论从生存年代、法力高强程度、身体形态来讲，都符合女娲一族的特征。

而力大无穷天赋异禀的老爷爷呢为什么要和女娲作对，不怕作死么?

怕!但还是要做!

因为老爷爷是盘古后人。

是不是有点毁三观?盘古这么伟大的创世神为嘛要跟女娲作对?

听我慢慢把理由说给你听：

你们都觉得是盘古开天辟地，是世界上第一个神对么?

然而并不是。

盘古开天辟地的传说是在东汉末年，也就是公元100年左右时间才被正式“创造”出来的。

而在此之前?中原大地流行的图腾，岩画都显示，开天辟地的是女娲↓

之后女娲变成了造人神，创世这么大的功劳被剥夺了!

我们可以推测：天庭内部发生了夺权事件，盘古这支后起的神族从女娲手里把巨大功劳给“偷”来了。

他们为了维护这个巨大的秘密，害死女娲，并对女娲后人进行了长年累月的战争，和血腥的清洗。

葫芦山里的蛇精显然就是受害者之一。

她被造谣成了“妖精”，并被盘古的后人压在葫芦山下。受到这种无妄之灾，自然要对盘古的后人——爷爷，进行毁灭式的打击报复。

但女娲一族毕竟是大地之母，所以从来没有伤害过其他人类!

至于为什么盘古要做“夺权”这件事情，我这里卖个关子，下面会说到：

故事发生在何处?

你们有没有思考过，葫芦娃这个“故事”发生的地点在哪儿?故事里没交代么?事实上是交代了的：1、这个地方缺水少肥;2、这个地方是多山地丘陵地貌。

所以事发地点不可能在中原、江南两个有富饶耕土的地方。

同时又山地丘陵地貌，大概率在黑河-腾冲线(又叫“胡焕庸线”)以西。

同时这个地方又要能养活葫芦，又必须是一个葫芦神话盛传的地方。

符合这个条件的，大概只有我国云南省西北部。

这个地域特征为什么重要??

因为这些地区以母系氏族占主导地位。

女娲是母系氏族共同的创世神。盘古是在父系氏族兴起并到达顶峰后才出现的。

这一点解释了盘古为什么要屠杀女娲一族，并篡改神话了：

盘古希望通过这一次的大规模血腥清洗，让父系氏族占据中华主导地位，彻底消灭母系社会死灰复燃的可能性。

神依靠人类正确的信仰才能存活。

女娲一族在泛中原地区失去了生存的根基，无奈跑到还信仰他们的母系社会才可能有喘息之机。

所以盘古一族为此就一路追，追到了云南，并把他们压在了葫芦山下。

例如：代表男性的蝎子精全程没有主见，全听蛇精的，也直接证明了，这是一个以女性为主的母系氏族社会。

首先我们要明确《葫芦兄弟》与《女娲补天》是两部不同性质的神话作品。女娲和盘古是远古时期的神，是世界的创始人。

相传，盘古在未开化之前一直沉睡在一个类似与“鸡蛋”的容器里，盘古醒来后，伸展胳膊，顶天立地，就这样“破壳而出”。从此，宇宙诞生，地球出现。盘古是万物的创始者。而女娲她只是捏了泥人，创造了人类。火神祝融与水神共工在斗争的过程中，撞坏了擎天柱，女娲为救百姓于水深火热中，毅然炼石补天，给了万物新生。

葫芦娃里的蛇精是邪恶的化身，爷爷是勤劳善良的象征。它讲的是蛇精为了的一块宝石，把爷爷抓了起来，而爷爷在门口中的一颗葫芦接了七个果子，根据瓜熟蒂落的时间顺序，排为七兄弟。七兄弟先后修炼成人，他们的目标只有一个就是救回爷爷。七兄弟各显神通，但势单力薄，被蛇精一一拿下。最后老七“捕风捉影”救出哥哥。七兄弟一起战胜蛇精，救回爷爷。

其次，蛇精和爷爷是后来人们编造出来的故事，它和女娲、盘古没有直接的关联。后人看过前人的作品，在创作时，自然会形成思维定势。这是对传统文化的一种继承和发扬。所以，在后人的作品中看到前人作品的影子时很正常的事情，没有必要强加关联。

再者，无论是蛇精与爷爷还是女娲与盘古，他们都是文学作品中的人物，是虚拟的，不具备现实意义。在阅读这些故事的时候，我们欣赏作者的文笔也好，寓意也罢，都是一种精神放松的方式。实在没有必要刨根问底，和作者一起守护这个秘密，守护他们的神秘，不是一件很美好的事情吗？

总之，我们要分清神话与现实的区别。神话是一种文学体裁，它是人们基于现实的情况而创作出来的作品。有的是为了表达对现实生活的不满，如《西游记》中的孙悟空着一人物形象，他就是人们对敢怒不敢言的现实情况的反抗。有的是未来寄托人们的美好愿望。如象征着传情达意的“青鸟”，他表达的是对心上人的思念。还有的是体现美好的想象，如《嫦娥奔月》，表示的就是对未知世界的探索。我们不能把文学与现实等同，文学都是基于现实而高于现实的。